<h1>ראבי"ה סימן אלף ו'</h1>
<h2>דף כ.</h2>
ותאיר עיני על הגט הכתוב על ידי המתגרשת דתני' בתוספתא (דגיטין פ"ב ה"ז) דאינה מגורשת, ומה בין זה לכתוב על איסורי הנאה (גיטין כ' ע"א) שהרי אינו נותן לה נייר אלא אותיות. הא דתניא בתוספתא (פ"ב דגיטין ה"ז) דגט הכתוב על יד המתגרשת פסול, וקשיא למר מה בין זה לכתבו על איסורי הנאה דכשר, רחוקים הם, כי היכי דדחינן ומפלגינן בין איסורי הנאה לעלה של זית משום דחזי לאיצטרף אע"ג דהשתא מיהת לאו שוה פרוטה הוא, הכא נמי איכא לפלוגי דאיסורי הנאה איכא נתינה דיכול להוליך הנאה לים המלח. ויש שמותר בביטול או ברוב ואיכא נתינה. מה שאין כן ביד המתגרש[ת] דאין כאן נתינה, כדאמרינן לעיל מינה אילימא משום דכתיב ונתן וכו' עד תדע דשלחו מתם וכו', וכדתנן על היד של העבד ונותן לה את העבד דבעינן נתינה.
